Category: религия

"Ищите Христа в Церкви..."

Даждь ми, сыне, сердце твое...

"Даждь ми, сыне, сердце твое...". Как отдать свое сердце Богу, если тебе страшно, если ты прячешься от Него, словно Адам в кустах, если пытаешься отстоять право на "свою", "самостоятельную" жизнь, забывая при этом, что без Того, Кто дал тебе её, не имеет она никакой цены? Или как его отдать, если ты и хочешь этого, и стремишься к этому, но понимаешь, что оно тебе не принадлежит, но остаётся пленником во власти страстей?.. Об этом - в новой беседе на нашем YouTube канале.


Замечательные слова

Слова, за которые хочется сказать о. Георгию огромное спасибо. И рекомендовать для ознакомления как тем, кто только входит в Церковь, так и тем, кто живет и тем паче служит в ней. Ну, и конечно, тем, кто не переступил еще церковный порог, но в поисках смысла жизни задумывается о Боге.


Имя и суть

Тому, кто считает себя христианином, не будучи им по сути, никогда им не стать. Только поняв, как далеко ты отстоишь от этой прекрасной, подлинной жизни, можно начать приближение к ней. Беда нашего
времени - несметные толпы христиан, ничего не ведающих о внутреннем содержании христианства, но могущих все рассказать о его оболочке - том единственном, что доступно их опыту и что не требует душевного труда, что можно со слов узнать и на словах передать.

Ужасное видео

Сейчас везде обсуждается "ужасное видео с крещения". Видео и правда ужасное. Настолько, что, как обычно в подобных ситуациях, возникает вопрос: почему снимающий снимал, а не спасал ребёнка?..
Но, конечно, гораздо важнее, чем это или какое-то еще риторическое вопрошание, иное: что делать, чтобы такие ситуации не возникали периодически в нашей церковной реальности? Ответы предлагаются разные.
Рискну предложить и свои. Мне кажется, что крайне важно при рассмотрении кандидатов на рукоположение в священный сан, обращать внимание не только на семинарский аттестат, знание основ православного вероучения и богослужебного устава, но и на то, насколько человек любит людей, любит ли он их вообще, интересны ли они ему? И, конечно, на то, получил ли он хотя бы какое-то воспитание, обладает ли необходимыми навыками общения.
Ну, и последнее... На то, здоров ли он психически.
Соблюдение этих несложных правил решило бы многие проблемы.

Бессмысленное

Может ли так быть, что человек живет церковной жизнью, участвует в таинствах, считает себя христианином, но при этом не только не знает, но и, по сути, знать не хочет Христа? Кажется, невозможно это: иначе что ему собственно делать в Церкви. Так, по крайней мере, говорит здравый смысл. Но реальность почему-то свидетельствует об обратном: может и нередко бывает. Почему между реальностью и здравым смыслом такой колоссальный разрыв - вопрос сложный и неоднозначный. Однозначно одно: жить в Церкви и не быть учеником Христовым есть дело чуждое не только здравому, но и вообще какому-либо смыслу.

Прививка от христианства

Из той же книги:

«Есть такая страшная вещь, как прививка от христианства, когда человеку предлагают не христианство как таковое, которое до самой глубины человеческого существа проникает и всё в человеке меняет, а преподают некий суррогат, что-то, «на христианство похожее». И человек начинает думать: вера – это утренние и вечерние молитвы, регулярное посещение храма, это чтение Евангелия и исповедь и Причастие. Нет, это не христианство. Это составляющие части нашей церковной жизни. А христианство – это услышать Христа, понять, о чем Он говорит нам в Евангелии, и принять это всем своим сердцем и пойти за Ним. Это требует глубинного, фундаментального изменения всей жизни человека, всего его внутреннего устроения. А оболочкой вместо содержимого человек удовлетвориться не может, ему становится скучно, пресно, и в конечном итоге такое «христианство» он отвергает. И когда слышит о Христе, то говорит: «Э, нет! Это уже было в моей жизни, это уже пройденный этап».

Название книги (рабочее) - "Оставаться живым".

Радость

Радость христианина — это не радость о благополучии, об отсутствии скорбей. Это радость — о Боге. Она приходит в жизнь человека тогда, когда он верит в любовь Господа и на нее откликается. И чем больше он откликается, тем больше эта любовь его утешает…

Гениальная схема

У аввы Дорофея есть гениальная схема: круг, в центре которого Бог, и люди, которые, приближаясь к Богу, приближаются друг к другу. Не иначе, а именно так. И к этому хочется еще добавить то, о чем, может быть, авва Дорофей не говорит: когда ты приближаешься к Богу, а твой друг не приближается, ты всё равно вместе с тем приближаешься к нему. Хотя в схему круга это может уже не укладываться, но это на самом деле так, потому что ты к этому человеку уже начинаешь относиться не просто как к кому-то, с кем тебя случайным образом связала жизнь, а понимаешь, что этот человек, твой друг — это дар Божий тебе. И ты этот дар должен сохранить, и теперь ты обладаешь иной мерой ответственности по отношению к нему. И пусть он не пришел еще в Церковь, как ты, но ты тем не менее либо должен ему постараться помочь прийти в Церковь, либо, если это не получается, не тащить в храм на аркане, а всё равно любить его и молиться о нем.

Самое интересное и прекрасное

Я уверен, что интереснее и прекраснее человека не существует ничего. Если бы Господь считал иначе, то Он бы не пришел на землю ради человека и не распялся бы ради него. Получается, Господь в человеке находит что-то настолько глубокое, прекрасное и вместе с тем, не побоюсь такого слова, настолько интересное, что человек оказывается этого достоин при всем своем недостоинстве. И если мы не можем этого разглядеть в людях, то по большому счету, и Богу чуждыми остаемся. Если для Бога самым важным оказывается человек, а для нас человек не важен, то какие же мы после этого христиане?