Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Бездна и Солнце правды

Есть всем, кажется, известное выражение – про бездну, которая, если ты долго смотришь в нее, начинает смотреть в тебя. И все равно мы постоянно совершаем эту ошибку: всматриваемся – пристально и пристрастно - в ту бездну, которую представляет собой этот мир. И в ту, в которую он неуклонно скатывается. И в ту, которая в результате в полном смысле этого слова разверзается под нашими ногами. И очень, очень редко обращаем свой мысленный взор к Богу, не говорю уже – задерживаем его. И потому мы чувствуем в своем сердце такой холод и такую боль, потому изнемогаем, не обращаясь к единственному целительному лекарству, единому утешению. 

Никто не возьмет на себя за нас этот труд. Никто не отвратит нас от созерцания пустого, напрасного и не обратит к Солнцу Правды, Христу, если не сделаем этого мы сами. Что это, как не выбор каждого дня и складывающейся из этих дней жизни в целом?..


Принцип работы "до отказа"

Как спортсмен заставляет себя тренироваться на пределе сил? Он начинает делать какое-то упражнение, делает, делает и говорит себя: «Ну еще раз! Еще один-два раза сделаю, и все, потом отдохну». Так же должен, в принципе, действовать человек, который пытается внутренне измениться и которого борет при этом лень, нерадение, нежелание трудиться, которому бес нашептывает: «Ты подумай: это ведь так тяжело – все время молиться, день за днем, ты не выдержишь!». И человек, понимая, что готов поддаться и отказаться от подвига, говорит себе: «Ничего, не надорвусь! Вот сегодня встану и помолюсь, а завтра — уже не буду», «сегодня попощусь, может быть, еще и завтра, а послезавтра — точно не буду, перестану».

Получается некий благой и богоугодный «обман» самого себя — себя, страстей, бесов, в конце концов. Какой в нем смысл? Даже если через два дня я действительно перестану молиться, то эти-то два дня я помолюсь. А вообще, если я два дня помолюсь, скорее всего, и третий буду молиться.

Но опять-таки: и в спорте преуспевают только те, кто вовремя дает себе отдых, кто сочетает нагрузку с расслаблением. А те, кто живет в состоянии постоянной нагрузки, постоянного напряжения, пренебрегая необходимостью организма в периодах восстановления, в конце концов надрываются.

Collapse )

Чем больше враг гнет к земле

В одной из книг архимандрита Лазаря (Абашидзе), грузинского духовного писателя и публициста, ныне уже покойного, были такие слова: чем больше враг гнет тебя к земле, тем больше ты должен стремиться к Небу. Казалось бы, как это возможно — еще больше стремиться ввысь, когда тебя гнут к земле? Но и у преподобного Иоанна Лествичника есть другие, похожие слова: когда мы бываем боримы, из того мы познаём, что мы противоборствуем . 

Есть сила действия и есть сила противодействия. И в жизни бывает так, что слабый человек в какой-то момент может оказать сильному, нападающему на него, совершенно неожиданный отпор, превосходящий ту силу, которая приложена к нему. Когда это бывает? Это бывает в тот момент, когда в человеке происходит мобилизация всех его сил, и внутренних, и внешних, телесных. Сильный человек, нападая на слабого, не рассчитывает на такую мобилизацию — он просто видит перед собой того, с кем, с его точки зрения, он справиться без труда. А слабый человек может мобилизовать свои силы, поняв, какая перед ним угроза. И победить сильного. Это, повторюсь, реально работающий механизм. Это надо знать и пользоваться этим.

Collapse )

Перерасти себя

Вдогонку к предыдущему посту

Конечно, может возникнуть закономерное недоумение: все это хорошо, все совершенно верно, но как быть, если тебя воспитывали совершенно иначе? Если никто не думал о тебе как о самостоятельной личности, не учил принимать решения, наоборот: тобой управляли, руководили. И только теперь, будучи взрослым, ты начинаешь это понимать и видишь последствия этого… Что делать в таком случае?

Для того чтобы ответить этот вопрос самому себе или кому-то другому, надо вспомнить, что такое есть человек. Человек создан действительно по образу и подобию Божию (см.: Быт. 1, 26‒27). А это означает, помимо всего прочего, что в каждом из нас заложен совершенно колоссальный потенциал, и нам даже трудно понять, насколько колоссальный. Человек —существо, которое призвано было стать царем всего видимого мира, и на самом деле это призвание не утратилось, никуда не ушло. В нас как бы заблокировано многое из того, что было нам присуще первоначально. Но оно в нас осталось. 

Collapse )

Право на радость

Это то, о чем приходится регулярно говорить во время пастырских бесед и консультаций с самыми разными людьми, церковными и нецерковными. И как же часто сталкиваешься с тем, что человек искренне убежден: конкретно у него такого права нет. Право на труд, право на разочарования, скорби, болезни, но только не на радость. А между тем именно для радости создал нас Господь. И Он, а не кто-то другой, говорит ученикам, а в их лице и всем верующим в Него: «Радость Моя в вас пребудет, и радость ваша будет совершенна» (Ин. 15, 11). И апостол Павел заповедует: «Радуйтесь всегда в Господе; и еще говорю: радуйтесь» (Флп. 4, 4). 

Да, не все умеют радоваться, не у каждого человека сформировался соответствующий навык, но если и так, то радоваться обязательно надо учиться, открывая для себя источники радости, из которых первый – Сам Господь. Обязательно ли это? Думаю, что однозначно так. Ведь если мы не радуемся жизни, если не видим, как она, несмотря ни на что, хороша, то как же мы сможем поверить, что она – не что иное как дар Божий? Как сможем искренне и от сердца за этот дар благодарить? Скорее всего, никак.

Поэтому повторю: у нас у всех есть право на радость. И больше того: есть, как мы видим, и соответствующая апостольская заповедь, а значит, радоваться - уже не только право, но и долг. Радостный.

"Программирование" в молитве

Одна из распространенных ошибок в молитве: человек пытается «программировать» ее результат, представляет, как именно Господь «должен» ему помочь, как Он будет действовать. Конечно же, это огромное неразумие: мы и помыслить не можем, каковы планы Божии относительно нас и относительно всего в целом. То, в чем и как проявится Его милость, о которой мы просим, дело Его Промысла, любви и премудрости. А наше дело – просто доверять Ему, как доверяет ребенок любящим его родителям.

«Программируя», рисуя в своем сознании определенную картину, выстраивая схему Божественного действования, мы просто на просто оказываемся неспособными видеть, как откликается Господь на нашу молитву. Перефразируя известную евангельскую цитату, поданный нам Им хлеб кажется камнем, а рыба – змеей. И мы остаемся – ни с чем. Такова цена неразумия. Такова цена недоверия. Такова цена неверного представления о Боге.

Надо просить о милости и вместе с тем не ждать чего-то определенного, а быть уверенным – в этой самой милости. И Господь нас ею не оставит…

Поступать по духу — это творчество

Вне всякого сомнения, можно сказать, что одна из жизненных и творческих задач человека, христианина — научиться жить не по букве, а по духу. И, безусловно, это — творчество, достичь вершин которого человек может лишь тогда, когда он этим творчеством занят всерьез,— иначе для него слова о жизни по духу останутся пустым звуком. Но, говоря о жизни не по букве, а по духу, нужно все-таки подчеркнуть, что и букву уничижать и совершенно отвергать не надо. И в букве содержится определенная доля истины, и буква говорит нам в том числе о жизни по духу. Но вот уже учиться этой жизни каждому приходится самостоятельно.

Collapse )

Ценности

Каждый человек по-своему неповторим, уникален. И при том, что в чем-то мы все друг на друга похожи, всегда есть то, что нас отличает, что и обуславливает эту самую неповторимость, уникальность. И это не только разрез глаз, цвет волос, рост и вес, умения и навыки, достоинства и недостатки... Это еще и те ценности, те жизненные цели, которые являются для нас определяющими, которые образуют собой стержень, скрепляющий все здание нашего здешнего бытия и вместе с тем кардинальным образом влияющий и на бытие нездешнее...

Кто-то очень хорошо знает и формулирует свои цели и ценности, способен рассказать о них предельно ясно и полно, следует им неуклонно. Кто-то находится в процессе их переоценки и переосмысления. Кто-то еще в поиске. Кто-то к нему даже не преступал.

Не претендуя ни в коем случае на то, чтобы попытаться не то, что навязать или предложить кому-то цели и ценности (их выбор всегда дело самого человека), рискну все же поделиться найденным и твердо усвоенным пониманием: поистине жалко и бессмысленно жить ради чего-то, что не служит на пользу людям, что не ради Бога и не ради человека совершается…

Почему? Потому, что только любовь к Богу и человеку спасает и делает наследниками вечного Небесного Царствия. А здесь, на земле, дает ощущение полноты жизни и счастья - вне зависимости от обстоятельств и условий, в которых мы находимся. Это правда. И нужно сравнительно немного времени, чтобы в этом убедиться...


"Кий тя образ, Иудо..."

Вдогонку ко дню вчерашнему... "Кий тя образ, Иуда, предателя Спасу содела?". Что становится потенциальным основанием для предательства Христа? Очевиден ответ: если мы любим что-то или кого-то больше, чем Его, если стремимся к чему-то или кому-то сильнее, чем к Нему, если что-то или кто-то важнее для нас, чем Он, то вот оно - основание... 

В тот момент, когда выбор между этим чем-то или кем-то и Христом актуализируется с максимальной ясностью, остротой, мы и окажемся предателями, если не научились прежде любить более всего - Его. Так же, как оказался предателем ученик с "ящичком для сбора денег", обладатель тридцати сребренников, закончивший свою несчастную жизнь удавлением.

Да не будет этого! Вот почему так необходимо как можно чаще заглядывать в свое сердце, исследовать его, чтобы точно знать: что в нем находится на первом месте. Или Кто... То, что может нас с легкостью погубить или Тот, Кто обязательно спасет.


Мысли о благодарности

Бывает, что благодаришь человека за что-то важное для тебя и слышишь в ответ: «Это не я, это все от Господа». И да, конечно, это правда – от Него все хорошее. Но все равно – как же важно дорожить теми людьми, через которых это хорошее приходит, уметь замечать их труд, не считать его чем-то само собой разумеющимся – даже если сами они относятся к тому, что делают, именно так.
И еще важно: самому всегда стремиться быть тем, через кого действует Бог, через кого Он помогает и благотворит другим. Быть готовым и открытым к тому, чтобы принять и передать то, что влагает в твое сердце и руки Податель всякого блага.
И еще… Отдавая, не ждать благодарности, не рассчитывать, не надеяться на нее. Не расстраиваться и не унывать, когда ее нет. А просто знать, что ты делаешь то, что должен, что наполняет жизнь смыслом, что нужно больше, чем кому бы то ни было, тебе самому.