Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Священники - "те" и "не те"...

Я никогда не позволю себе думать: вот этот человек обязан уважать меня только за то, что я стал священником. Но - такой парадокс - когда я вспоминаю себя мирянином, я понимаю, что у меня это уважение к священнику — именно за то, что он стал священником и делает самое важное дело на свете,— было. Мне не хотелось судить священника, для меня было важно то, что он есть. Я был расположен так, что даже от очевидных немощей, слабостей священника получал большую пользу. 

В храме, прихожанином которого я какое-то время был, настоятелем служил батюшка, у которого была слабость к алкоголю. Это все знали: выдавала его внешность, а зачастую и запах. У него так дрожали руки, что во время Причащения мирян ему приходилось ставить Чашу на специальную подставку. Конечно, были люди, особенно бабушки, которые его ругали, осуждали. И вот, как-то раз я пришел на исповедь, и не застал в храме священника, у которого исповедовался постоянно. Мне пришлось идти к этому, пьющему… Но у меня не было никакого колебания, никакой мысли, что я иду «не к тому» священнику. У меня было сострадание к этому человеку и одновременно уважение — потому что он, при всей его немощи, все же стоит на этом месте и делает это дело. И я помню, насколько сердечно, насколько тепло отнесся ко мне он — не знаю, потому ли, что он почувствовал мое состояние, мое отношение к нему, или потому что Господь так расположил его. 

Collapse )

Безжалостная жалость к себе

Кажется, столько раз приходилось об этом говорить и все равно – словно с чистого листа начинать можно…

Никогда и ни в коем случае нельзя себя жалеть!

Поводов к этому может быть хоть отбавляй, оснований – полно, не пожалеть себя, кажется, невозможно. И все равно – нельзя.

И не нужно говорить о том, что сил нет, что нам плохо, что у нас есть полное право на жалость к себе. Все правда и право есть, но… Но стоит ко всему прочему начать себя жалеть, как станет еще хуже, и сил останется еще меньше. 

Мужество – не только добродетель, не только долг, мужество – необходимость. Оно позволяет справиться с тем, что представляется намного превосходящим наши скромные человеческие силы. Мужество, основанное на доверии Богу и на уверенности в том, что все уроки и испытания, какие бы ни выпадали нам, являются непременным условием нашего христианского становления, нашего роста, нашего движения вперед.

Свой крест надо не волочить по земле, а нести, - говорил один греческий старец.- Нести, потому что так – легче…

Дай Бог нам это понимать. И не побеждаться этим несчастным саможалением, а быть мужественными. И не волочить, а нести.


Фатальная неосторожность

Изо дня в день, находясь в городе, не перестаю удивляться людям, которые переходят дорогу там, где нет ни светофора, ни зебры, упорно глядя при этом куда-то направо – туда, откуда машина ехать не может, и не удосуживаясь посмотреть налево – откуда машины едут. Людям, которые так и ступают на проезжую часть – с головой, повернутой вправо… 

Collapse )

Огонь добывается трением

Мы очень часто забываем, что огонь, когда нет других способов его развести, добывается трением. В том числе и тот сердечный огонь, без которого христианская жизнь превращается в форму, лишенную содержания. Нам кажется, что если он был, а затем угас, то все, это данность, с которой ничего уже не поделаешь. Но нет, просто нужен труд – постоянный и усердный, направленный на то, чтобы сердце вновь согрелось и огонек в нем затеплился. Молитва, духовное чтение, испытание совести и постоянная настроенность на то, чтобы в каждой жизненной ситуации иметь одно намерение – поступать по воле Божией. Навыкновение тому, чтобы жить с памятью о Боге, ходить перед Его лицом. Это и есть то, о чем говорится в Евангелии: «Царство Небесное силой берется и употребляющие усилие восхищают его». 


Разговор на важную тему

Сегодня люди имеют о жизни в Церкви настолько поверхностное, настолько неверное представление, что, кажется, пора писать книгу с названием, перекликающимся с заголовком замечательного  творения святителя Феофана Затворника: «Что есть церковная жизнь и как на нее настроиться». В этом видео в немногих словах – о том, как жить в Церкви так, чтобы это и правда можно было именовать словом «жить».


Ветки или корни? Почему мы не побеждаем грех?

Нередко бывает так, что человек, пытающийся вроде бы бороться с грехом, постоянно обрубает ветки дерева вместо того, чтобы выкорчевать его корень. То есть он не может увидеть причину своего греха. В нем вновь и вновь вспыхивает зависть, и он пытается эту зависть в себе подавить: «Нельзя, грех, стыдно». А если подойти к проблеме с другой стороны, спросить себя: чему я завидую? Это вопрос об иерархии ценностей. Если самое ценное, самое важное для меня – быть с Богом, если это вышло в моей жизни на первый план, то как я могу завидовать, скажем, чьему-то успеху, удаче, славе? Значит, причина – не повод, а именно причина, основа зависти исчезает. Если зависть ко мне возвращается, нужно не пытаться ее быстренько подавить или залить, как пожар, водой, нужно вернуться к себе самому и себя спросить: как получилось, что для меня вновь стало важным именно это, а не Бог? 

Collapse )

Разводы в семьях священников, секты и другие проблемы. Как не превратить их в разговор без продолжен

Ошибки духовников и злоупотребления духовной властью, проблемы в  семьях священников и непонимание идеи брака, возникновение сект внутри Церкви — эти проблемы стали частью нашей жизни. И серьезные разговоры о них уже начинали, но они остались без продолжения, считает игумен Нектарий (Морозов). Он рассуждает о том, почему так происходит и что делать, чтобы решать проблемы, а не забывать о них.

Я неожиданно поймал себя на том, что регулярно, обращаясь к какой-то важной, на мой взгляд, животрепещущей проблеме, пытаясь написать что-то более или менее значимое, говорю (или думаю): «Это лишь начало очень серьезного разговора». Или же это говорит кто-то другой. И в последнем таком случае — со схиигуменом Сергием (Романовым) — у меня появилось наконец, как это обычно называют, стойкое ощущение дежавю. При этом я весьма далек от мысли о том, что это ощущение возникло или регулярно возникает только у меня.

Сколько таких важных разговоров было начато за последние годы? Сколько продолжено? Сколько — завершилось чем-то, хотя бы отдаленно напоминающим то, ради чего разговор заводился первоначально?

Вот лишь несколько примеров.

Collapse )

Личные отношения

Сегодня день памяти святителя Иоанна, архиепископа Шанхайского и Сан-Францисского. И я не удержусь от того, чтобы не написать буквально несколько абзацев о своем личном опыте… Или нет – о личных отношениях с этим таким близким к нам по времени святым. 

Они начались удивительным образом. Несколько (5 или 6… или около того) лет тому назад я почему-то подумал: «Хорошо бы нам для храма написать икону свт. Иоанна». Какой-то конкретной причины для этого не было – подумал и все. А через день или через два мне сказали, что меня ждет женщина, приехавшая из Лос-Анджелеса, и что она хочет мне что-то передать. Это была Елена Воробьева. И она действительно приехала из Лос-Анджелеса. А в ее пакете, который вскоре оказался у меня в руках, лежали книга о свт. Иоанне, его икона, масло от его мощей и многое другое. 

Елена приехала к нам, поскольку ее сын перебирался из США в Россию и местом его переселения стал именно Саратов. Поводом для нашей встречи послужили мои публикации (главным образом на Православии.ру и Правмире), которые Елена читала. И не захватить с собой хотя бы что-то, связанное со святителем Иоанном, являясь членом приходского совета храма, где покоятся его мощи, было вещью совершенно невозможной. Тем паче, что отношение к нему у Елены совершенно особенное: ее супруг был в юности келейником святого...

Collapse )

Умение слушать

Редчайшее умение - слушать и, как следствие, - слышать. Слова и молчание, человека и Бога. Обладающий им постоянно находит что-то, что может послужить ему на пользу, пренебрегающий же остается без плода, хоть круглосуточно влагай ему в уши жемчужины мудрости. Все без толку. 

Поэтому не удивительно, что говорит в Евангелии Господь: "Наблюдайте, как вы слушаете" (Лк. 8, 18).

На всякий случай: к чтению это тоже имеет прямое отношение.

Гордость и обида

Одно из самых распространенных проявлений нашей гордости – чувство обиды, подчас тяжелое, навязчивое, многолетнее. Для иного человека вся жизнь ― непрерывная цепь обид. Верит ли такой человек в Бога? Если мы верим, мы понимаем, что ничем не отличаемся от того мытаря, который стоит у входа в храм и просит о милости к себе, зная, что только на милость он может рассчитывать: в нем самом нет ничего, что могло бы ходатайствовать о милости и спасении. 

Может ли мытарь на кого-то обижаться? Нет, не может. Когда нам причиняют какое-то зло, какую-то обиду, может быть, незаслуженную, надо всегда вспомнить, за что нас Господь не покарал. А Он не карает нас за очень многие наши грехи и страсти. Осознавая это, как можно раздражаться и гневаться? Каждый из нас призван к самоиспытанию, к работе над своим сердцем; и, если мы честно посмотрим на себя, мы увидим, что достойны гораздо больших зол, чем те, которые нам посланы. И если мы возмущаемся теми карами, которые на нас вдруг обрушились, то мы лжем о себе. 

Collapse )