Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

Новое назначение

На прошлой неделе произошло одно малопримечательное, но важное для меня событие: Указом митрополита Саратовского и Вольского Игнатия я был назначен руководителем епархиального отдела по благотворительности и социальному служению. Я принял это новое послушание с благодарностью и не задавал Владыке вопрос, почему его выбор в данном случае пал именно на меня, ответ легко прочитывался: это решение, безусловно, связано с деятельностью нашего сообщества «Хорошие люди». 

Но это, конечно же, совершенно разные вещи: придумывать и реализовывать благотворительные проекты самостоятельно и заниматься координацией подобной работы в епархиальных масштабах. Свою задачу я первоначально вижу в том, чтобы изучить, что делается и что могло бы делаться в этом смысле в целом по епархии, в разных благочиниях, на разных приходах, понять, каким образом мы можем помочь в организации социальной деятельности тем, кто отвечает за нее по штату и тем, кто имеет к ней сердечное расположение. Это база, основываясь на которой, можно будет двигаться при Божием содействии дальше.

Collapse )

Не став хорошим человеком...

Духовная жизнь в сущности своей очень проста ― естественна для человека, представляющего собой союз материального и духовного. И в то же время сложна, поскольку мы пребываем в состоянии падения, поражены грехом, сами в полном смысле этого слова неестественны. И как следствие ― забываем или не замечаем подчас совсем простые, азбучные истины, без постижения которых путь к духовному совершенству невозможен. Какие именно? Ну, например, такую, что нельзя стать хорошим христианином, не став при том… хорошим человеком. 

Не бояться падать

Когда-то давным-давно на двери тренерской в клубе им. А. Харлампиева, где я занимался в детстве самбо, висела составленная кем-то очень разумным памятка - о том, какие качества необходимы человеку для того, чтобы вырасти в хорошего борца. Все извлеченные из нее премудрости совершенно стерлись в моей памяти, кроме одной. Даже далекие от занятий единоборствами люди знают, что одна из главных задач спортсмена заключается в том, чтобы не дать себя бросить и, наоборот, проводить результативные технические действия самому. А тут прямо утверждалось, что надо не бояться падать, не избегать "рискованных" ситуаций, обострения схватки, поскольку, излишне осторожничая, и бороться-то не научишься. Казалось, что есть здесь какое-то противоречие: как же не бояться падать, ведь проиграешь! Но прошло время, и опыт подтвердил правильность этого наставления. И, разумеется, не только применительно к борьбе, но и к жизни как таковой.

Господь часто попускает нам оказываться в ситуациях затруднительных, в которых далеко не всегда удается сразу разобраться, в которых ошибиться - легче легкого. И очень важно не бояться этих "затруднительностей", не унывать от того, что раз за разом никак не удается их избежать. А смотреть на них как на "обострение схватки", как на тот исключительно важный момент, который позволяет нам в кратчайшее время узнать нечто новое о жизни и о себе самих, как на точку роста.

Collapse )

А потом суд...

Многие люди рассказывают о знамениях - вызывающих доверие и невероятных, о тех, о которых они услышали из заслуживающих уважения источников, и о тех, о которых кто-то когда-то рассказывал кому-то... И знамения эти, по мнению повествующих, должны способствовать изменению нашей жизни, обуславливать более ответственное и серьёзное к ней отношение. 

Возможно, что и так. Но честно скажу: мне кажется, что для верующего человека должно быть достаточно лишь двух фактов: того, что мы родились, и того, что мы однажды все, без исключения, умрём. Умрём, а потом - суд..


Всегда при чем

То и дело приходится слышать от самых разных людей, когда речь заходит о науке, технике, медицине: "Здесь Бог - точно ни при чем. Здесь - область действия естественных законов, всем известных механизмов, поэтому не надо говорить нам ни о Промысле Божием, ни о воле Творца: это в данном случае совершенно не актуально". 

Слушаешь, читаешь и поражаешься: как же подчас ограничен человек, насколько не способен к элементарному анализу, к совершенно закономерным выводам, какими шорами могут быть прикрыты его глаза и насколько не чувствующим может стать сердце...

"Действие естественных законов, всем известных механизмов" - это совершенно понятно. Это изучено, знакомо, объяснимо. Но вот ключевой вопрос: а Кто установил эти законы, которые мы принимаем как данность, Кто создал в природе эти "механизмы", которыми мы, не задумываясь, пользуемся? Ведь все это и правда видится как данность лишь по одной причине - потому что дано нам. Неужели может быть неинтересно - Кем? Неужели может быть не очевидно: Тот, кто их дал, и сотворил все, и нас самих в том числе? И разве возможно сомневаться в том, что все сотворивший и есть - Бог? И Он... Он всегда - "при чем".


О человеке, который забыл умереть

На восьмую ночь в больнице никак не получалось уснуть. Наугад открыл книгу, которая каким-то образом оказалась в моей электронной библиотеке в телефоне (видимо, когда-то заинтересовало название, а потом не доходили руки) и... так и не уснул, пока не дочитал. 

Collapse )

Трава и слава

Какие удивительные слова: "всякая плоть - как трава, и всякая слава человеческая - как цвет на траве: засохла трава, и цвет ее опал" (1 Пет. 1, 24)!

Буквально вся наша жизнь, каждый день и каждый ее час подтверждают их истинность, являя нам все новые и новые свидетельства того, как хрупок и недолговечен человек и как быстро проходит его слава или то, что кажется ею. Но с поразительным упорством люди отказываются этим свидетельствам внимать, живут и действуют вопреки им, превращая короткое время, отпущенное им здесь, в ярмарку тщеславия и прочих человеческих страстей и стремлений - к чему-то столь же тщетному и пустому.

Ты видишь, как сохнет трава, как опадает ее цвет, как коса срезает некогда сочные стебли и как сгорают они в огне... И больно при мысли о том, сколько потрачено было сил впустую, сколько жизненной энергии израсходовано буквально ни на что, на то, что и слова доброго не стоит. И хочется на самом деле лишь одного: жить не напрасно, жить для того, на что не жалко ни времени, ни себя самого. И только просишь Бога о том, чтобы дал Он тебе разумение и мужества - жить именно так...

Тест на чувства

Вдогонку к вчерашнему посту о различиях между любовью и жаждой обладания. В комментариях несколько раз звучал вопрос: как отличить одно от другого в том случае, если это ты - то ли любящий, то ли обладать желающий. Кажется, что это очень трудно, но на самом деле - не так.

За каждой литургией, во время Евхаристического канона священник воздевает руки горе и возглашает: "Твоя от Твоих Тебе приносяще о всех и за вся". Здесь говорится о Святых Дарах, но совершенно естественным образом первую часть возглашения можно отнести вообще ко всему, что есть в нашей жизни, в том числе и к нам самим. Мы все - Божие творение и Божие достояние вне зависимости от того, что мы об этом думаем и как к этому относимся. Это просто так по факту нашего происхождения.

И если есть у нас готовность сказать Богу о любимом или любимых: "Твоя от Твоих Тебе приносяще, Тебе предающе, Тебе доверяюще...", то нет в этом чувстве желания обладать, нет корысти, нет эгоизма. А если, напротив, сердце при мысли о подобном сжимается и рождается в нем моментальный ответ: "Мое! Не отдам!", то... То здесь все тоже очевидно.

Вот такой тест на чувства - очень точный, очень глубокий и в высшей степени необходимый. В том числе - и жизненно, даже утилитарнее - рационально необходимый.

Эгоизм и его оправдания

Каких только оправданий не придумывает для себя наш эгоизм, какими только благообразными (а подчас и благочестивыми) личинами не прикрывается! Каких только адвокатов себе не нанимает! Но все это – совершенно напрасно. Мы можем отстаивать свое право на любовь к себе, доказывать, что не научившийся этой любви не сможет возлюбить и ближнего своего, говорить о том, что людей в принципе любить слишком сложно и, возможно, несмотря на евангельскую заповедь, и вовсе не нужно… Однако эгоист никогда не будет счастлив, он всегда будет испытывать мучительную неудовлетворенность жизнью, своей судьбой и даже собой – любимым. И в этом будет заключаться убедительнейшее свидетельство о том, какая любовь действительно дарит человеку свет, в котором все становится иным – к себе или к окружающим.