Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

О человеке, который забыл умереть

На восьмую ночь в больнице никак не получалось уснуть. Наугад открыл книгу, которая каким-то образом оказалась в моей электронной библиотеке в телефоне (видимо, когда-то заинтересовало название, а потом не доходили руки) и... так и не уснул, пока не дочитал. 

Collapse )

Трава и слава

Какие удивительные слова: "всякая плоть - как трава, и всякая слава человеческая - как цвет на траве: засохла трава, и цвет ее опал" (1 Пет. 1, 24)!

Буквально вся наша жизнь, каждый день и каждый ее час подтверждают их истинность, являя нам все новые и новые свидетельства того, как хрупок и недолговечен человек и как быстро проходит его слава или то, что кажется ею. Но с поразительным упорством люди отказываются этим свидетельствам внимать, живут и действуют вопреки им, превращая короткое время, отпущенное им здесь, в ярмарку тщеславия и прочих человеческих страстей и стремлений - к чему-то столь же тщетному и пустому.

Ты видишь, как сохнет трава, как опадает ее цвет, как коса срезает некогда сочные стебли и как сгорают они в огне... И больно при мысли о том, сколько потрачено было сил впустую, сколько жизненной энергии израсходовано буквально ни на что, на то, что и слова доброго не стоит. И хочется на самом деле лишь одного: жить не напрасно, жить для того, на что не жалко ни времени, ни себя самого. И только просишь Бога о том, чтобы дал Он тебе разумение и мужества - жить именно так...

Тест на чувства

Вдогонку к вчерашнему посту о различиях между любовью и жаждой обладания. В комментариях несколько раз звучал вопрос: как отличить одно от другого в том случае, если это ты - то ли любящий, то ли обладать желающий. Кажется, что это очень трудно, но на самом деле - не так.

За каждой литургией, во время Евхаристического канона священник воздевает руки горе и возглашает: "Твоя от Твоих Тебе приносяще о всех и за вся". Здесь говорится о Святых Дарах, но совершенно естественным образом первую часть возглашения можно отнести вообще ко всему, что есть в нашей жизни, в том числе и к нам самим. Мы все - Божие творение и Божие достояние вне зависимости от того, что мы об этом думаем и как к этому относимся. Это просто так по факту нашего происхождения.

И если есть у нас готовность сказать Богу о любимом или любимых: "Твоя от Твоих Тебе приносяще, Тебе предающе, Тебе доверяюще...", то нет в этом чувстве желания обладать, нет корысти, нет эгоизма. А если, напротив, сердце при мысли о подобном сжимается и рождается в нем моментальный ответ: "Мое! Не отдам!", то... То здесь все тоже очевидно.

Вот такой тест на чувства - очень точный, очень глубокий и в высшей степени необходимый. В том числе - и жизненно, даже утилитарнее - рационально необходимый.

Эгоизм и его оправдания

Каких только оправданий не придумывает для себя наш эгоизм, какими только благообразными (а подчас и благочестивыми) личинами не прикрывается! Каких только адвокатов себе не нанимает! Но все это – совершенно напрасно. Мы можем отстаивать свое право на любовь к себе, доказывать, что не научившийся этой любви не сможет возлюбить и ближнего своего, говорить о том, что людей в принципе любить слишком сложно и, возможно, несмотря на евангельскую заповедь, и вовсе не нужно… Однако эгоист никогда не будет счастлив, он всегда будет испытывать мучительную неудовлетворенность жизнью, своей судьбой и даже собой – любимым. И в этом будет заключаться убедительнейшее свидетельство о том, какая любовь действительно дарит человеку свет, в котором все становится иным – к себе или к окружающим. 


Начать видеть людей

Лучший способ избавиться от этой сконцентрированности на себе и своих проблемах (которые она же в большей степени и порождает) таков: осознав, какое происходит от нее зло, постараться обратить свой взор во вне, начать видеть то, что прежде постоянно ускользало от него, казалось второстепенным, маловажным или вовсе – мешающим и раздражающим. 

Начать видеть людей. И не только видеть, но и интересоваться ими – их нуждами, их заботами, тем, что есть в них, и тем, что есть они сами. Пусть поначалу это будет непривычно и трудно, помогать должно понимание жизненной необходимости в этом. Человеческий ум так устроен: когда он обращен на что-то, он привязывается к этому, чем больше вникает человек во что-либо, тем больше оно заинтересовывает его, чем внимательнее он к чему-либо, тем дороже оно ему делается. 

Да, в людях сегодня перемешено все – и хорошее и плохое, и высокое, и запредельно низкое, но человек все равно прекрасен, первоначальная красота его души неистребима. И мы сможем увидеть эту красоту, полюбить ее, выйти таким образом за рамки ограниченности собой и тем миром (или мирком), которым являемся для себя сами. Сможем, если по-настоящему этого захотим.



Таланты, зарытые в землю

Почему быть зацикленным на себе так плохо? Очевидно, что в таком случае человек оказывается в неком неправильном, искаженном мире – мире, в котором он один является мерилом всего, главной ценностью, целью, содержанием и смыслом. Но может ли человека полностью удовлетворить такая «ценность», такая «цель», такой «смысл»? Конечно, нет. 

Кроме того, мир падший несовершенен, хуже - жесток, агрессивен, он очень часто ранит, причиняет боль, пугает и подавляет человека. И с этим можно еще как-то справиться, если ни к чему вышеозначенному ты не относишься как к трагедии. Но как же… как же не переживать как трагедию тот факт, что все это – болезненное, неправильное, скорбное – происходит именно с тобой – столь ценным, столь значимым? Или еще хуже – единственно ценным и единственно значимым?.. 

И отсюда – простой и закономерный вывод: наша неправильная любовь к себе, возможно, как таковая и не была бы большой бедой, но именно она превращает наполненную испытаниями жизнь человека в тяжелейшую драму, такую горькую, что зачастую у него просто нет сил ее перенести. И пребывание его на земле, то самое, которое должно было бы стать порой умножения полученных талантов, обращается в пору мученической муки – не облагораживающей, возвышающей и преображающей, а в землю же с головой загоняющей. 

Так что на вопрос, куда скрыл человек таланты, и ответа не надо: он их не только зарыл в землю, но и сам зарылся вместе с ними…


Самый лютый враг

Одна из самых страшных ошибок – зацикленность человека на себе. И она же – огромная беда. Это очень яркая иллюстрация того, что грех (в данном случае – самолюбие) заключает в себе самом наказание для человека. Не любящий никого, кроме себя, человек, всегда глубоко несчастен, ничто по-настоящему не удовлетворяет его, никакая радость не бывает долговечной, любая скорбь переживается до невозможности остро, ощущение пустоты и бессмысленности жизни сопровождает его на протяжении всего земного пути. 

Порой осознание этой данности помогает в изживании эгоизма: увидев в нездоровой любви к себе своего самого лютого врага, человек решается на непримиримую борьбу с ним. И эта борьба становится единственным правильным выходом из того замкнутого круга боли, в который попадает эгоист, единственным лекарством от болезни, кажущейся неизлечимой. 


Хорошо ли, когда пастырь - совершенный человек?..

Если бы Церковь была наполнена какими-то особенными, совершенными пастырями, я не уверен, что людям было бы в этой Церкви хорошо. Потому что, если пастырь — такой же человек, как и все, он понимает человеческие слабости: Ибо как Сам Он претерпев, быв искушен, то может и искушаемым помочь (Евр.2,18) Апостол Павел сказал это о Христе, о Безгрешном, но то же можно сказать и о грешном человеке, который, сам страдая от своих греховных страстей, может помочь тем, кто к нему приходит. А если бы пастырь был совершенным человеком, он был бы, возможно, очень строг, не снисходителен к людям...


Возьми мои проблемы Себе...

То, что раньше было принято называть "фотофактом". Записка, извлеченная из кружки для пожертвований в нашем храме:

"возьми мои деньги, а вместе с ними все мои проблемы".

Мы ведь говорим, что люди приходят в храм со своими скорбями, недоумениями, проблемами... Так и есть. А некоторые и оставляют их здесь. Ну а некоторые... Некоторые вообще действуют строго по науке. Остается лишь гадать: кто научил...