Category: здоровье

Category was added automatically. Read all entries about "здоровье".

Принцип работы "до отказа"

Как спортсмен заставляет себя тренироваться на пределе сил? Он начинает делать какое-то упражнение, делает, делает и говорит себя: «Ну еще раз! Еще один-два раза сделаю, и все, потом отдохну». Так же должен, в принципе, действовать человек, который пытается внутренне измениться и которого борет при этом лень, нерадение, нежелание трудиться, которому бес нашептывает: «Ты подумай: это ведь так тяжело – все время молиться, день за днем, ты не выдержишь!». И человек, понимая, что готов поддаться и отказаться от подвига, говорит себе: «Ничего, не надорвусь! Вот сегодня встану и помолюсь, а завтра — уже не буду», «сегодня попощусь, может быть, еще и завтра, а послезавтра — точно не буду, перестану».

Получается некий благой и богоугодный «обман» самого себя — себя, страстей, бесов, в конце концов. Какой в нем смысл? Даже если через два дня я действительно перестану молиться, то эти-то два дня я помолюсь. А вообще, если я два дня помолюсь, скорее всего, и третий буду молиться.

Но опять-таки: и в спорте преуспевают только те, кто вовремя дает себе отдых, кто сочетает нагрузку с расслаблением. А те, кто живет в состоянии постоянной нагрузки, постоянного напряжения, пренебрегая необходимостью организма в периодах восстановления, в конце концов надрываются.

Collapse )

Трава и слава

Какие удивительные слова: "всякая плоть - как трава, и всякая слава человеческая - как цвет на траве: засохла трава, и цвет ее опал" (1 Пет. 1, 24)!

Буквально вся наша жизнь, каждый день и каждый ее час подтверждают их истинность, являя нам все новые и новые свидетельства того, как хрупок и недолговечен человек и как быстро проходит его слава или то, что кажется ею. Но с поразительным упорством люди отказываются этим свидетельствам внимать, живут и действуют вопреки им, превращая короткое время, отпущенное им здесь, в ярмарку тщеславия и прочих человеческих страстей и стремлений - к чему-то столь же тщетному и пустому.

Ты видишь, как сохнет трава, как опадает ее цвет, как коса срезает некогда сочные стебли и как сгорают они в огне... И больно при мысли о том, сколько потрачено было сил впустую, сколько жизненной энергии израсходовано буквально ни на что, на то, что и слова доброго не стоит. И хочется на самом деле лишь одного: жить не напрасно, жить для того, на что не жалко ни времени, ни себя самого. И только просишь Бога о том, чтобы дал Он тебе разумение и мужества - жить именно так...

Усталость... от себя

... И сейчас я уверен: чтобы усталость от происходящего не разрушала меня, мне нужно день за днем выяснять, определять, открывать для себя: чему Господь с помощью этого периода и этих обстоятельств хочет меня научить, что Он хочет мне дать, что сказать и что показать. Потому что это точно так — ради всего этого и даже ради еще большего — послал мне Господь это испытание. И не мне, разумеется, только, но всем, кто готов отнестись к нему именно так...


Абсурдный призыв

Хотелось бы понять, где здесь здравый смысл? По всей стране открыты рестораны, кафе, фудкорты в торговых центрах, работает общественный транспорт, в том числе и метро - там, где оно есть. Кроме Москвы, нигде не закрыты (по крайней мере, у нас, в Саратове точно) фитнес клубы и спортивные секции, салоны красоты и алкогольные бутики. То есть режим карантина, как в Европе, не введен. Стоять в тесноте салона автобуса, кашлять и чихать друг на друга можно. Можно есть вне дома, там, где крайне высока опасность заразиться. Возиться на борцовском ковре - тоже. Покупать понижающий иммунитет (по согласным утверждениям медиков) алкоголь - пожалуйста. Примерять одежду, которую прямо перед тобой примерял кто-то другой - никаких проблем. Но вот храмы надо закрыть непременно. В условиях реального карантина это было бы понятно, но в то время, как все вышеперечисленное и многое другое продолжает функционировать, такой призыв выглядит совершенно абсурдным, бессмысленным и благодаря этому не приведет ни к чему, кроме недовольства и разделения общества - в тот самый момент, когда единство необходимо, как никогда. 


Больная тема

Тема потребительства в Церкви многих так сильно задела... Но стоит ли удивляться: она и вправду очень больная. И ожесточенные (иначе не скажешь) попытки доказать, что никто в Церкви никому ничем не обязан и ни от кого ничего "требовать" нельзя, лишний раз свидетельствуют, насколько ситуация запущена. И хочется... Хочется уже не Евангелие даже процитировать, а Франкла, который говорил, что человек - настолько человек, насколько живет не для себя.

«А если Я хочу видеть тебя таким?» О христианском отношении к здоровью и болезням

В житиях святых мы можем прочесть, как равнодушно подвижники относились к своим телесным немощам и болезням и подчас отказывались лечиться. Известны и такие слова: больной человек – счастливый человек. Так как относиться нам, обычным людям, к своему здоровью? Нужно ли заботиться о нем и лечить свои телесные хвори, попущенные нам Богом с некоей целью? И как вести себя по-христиански во время болезни?
Collapse )
Источник: Православие.Ru

Крайности

Человек легко уклоняется в крайности, потому что крайности - легче, невзирая на то, что требуют подчас титанического напряжения всех сил. Или же не требуют вообще никакого. Такой вот странный парадокс... Один и тот же человек говорит: "Я могу либо есть очень много, объедаться, либо жить впроголодь. Благословите на постоянное сухоядение, я пробовал, мне так хорошо!". Отвечаешь: "Лишнее это. Просто ешьте столько, сколько Вам необходимо, ни больше, ни меньше, это в равной степени и для души, и для здоровья полезно". "Нет, так не могу!". И ладно был лишь еды это касалось! Нет - "схема" - очень распространенная. Крайность как бы исключает борьбу: либо, как сказано, вообще никаких усилий, либо, в другом варианте, нечто вроде "обреченности". Или иначе - либо отсутствие подвига как такового, либо подвиг незаконный, не в разуме совершаемый.

Сталкиваясь с реальностью

Расхожая фраза, которую то и дело слышишь, а порой произносишь сам: «Сталкиваясь с реальностью, понимаешь…» Получается, что с реальностью мы время от времени сталкиваемся, но не живем в ней постоянно? Интересно, где же мы проводим большую часть времени?
Collapse )
Источник: Православие.Ru

Стрельба из палки

Иду по улице, пытаюсь расслышать своего собеседника по телефону, устал, голодный, ветер уносит куда-то в сторону то, что, в свою очередь, говорю я... И голова болит от очередной перемены в погоде. И тут совсем рядом раздается дикий рев - байкер на мотоцикле без глушителя решил исполнить какой-то номер, вроде езды на одном колесе. Чувствую, как меня моментально охватывает раздражение, словно и в головной боли, и в ветре, и в том, что я не слышу, что мне говорят по телефону, виноват исключительно этот незнакомый мне человек в коже и шлеме. И прежде, чем я успеваю как-то оценить это чувство, боковым зрением "схватываю" какое-то движение рядом с собой. Движимый, очевидно, тем же самым раздражением некий человечек бомжеватого вида вскидывает к плечу, словно автомат, палку, на которую опирался, и, матерясь, на чем свет стоит, "расстреливает" из нее байкера. Причем делает это на удивление четко и быстро. "Военный бывший, в горячих точках был",-мелькает первая мысль. А за ней вторая: "Как же мы с ним сейчас похожи! Только выгляжу я поприличней и палки у меня в руках нет". Смешно даже стало. Ну и стыдно, конечно...

Не только «ПОЧЕМУ», но и «ЗАЧЕМ»

Нам всем время от времени бывает плохо. Причем иногда просто плохо, а иногда – очень. Порой это бывает связано с какими-то внешними обстоятельствами – рабочими, общественными, материальными, личными; а порой всё происходит, всё зарождается внутри. Душу точно тисками стискивает, словно через мясорубку ее кто-то проворачивает, так ей тяжело и так больно.
Collapse )
Источник:Православие.RU