Category: дети

Category was added automatically. Read all entries about "дети".

Чем больше враг гнет к земле

В одной из книг архимандрита Лазаря (Абашидзе), грузинского духовного писателя и публициста, ныне уже покойного, были такие слова: чем больше враг гнет тебя к земле, тем больше ты должен стремиться к Небу. Казалось бы, как это возможно — еще больше стремиться ввысь, когда тебя гнут к земле? Но и у преподобного Иоанна Лествичника есть другие, похожие слова: когда мы бываем боримы, из того мы познаём, что мы противоборствуем . 

Есть сила действия и есть сила противодействия. И в жизни бывает так, что слабый человек в какой-то момент может оказать сильному, нападающему на него, совершенно неожиданный отпор, превосходящий ту силу, которая приложена к нему. Когда это бывает? Это бывает в тот момент, когда в человеке происходит мобилизация всех его сил, и внутренних, и внешних, телесных. Сильный человек, нападая на слабого, не рассчитывает на такую мобилизацию — он просто видит перед собой того, с кем, с его точки зрения, он справиться без труда. А слабый человек может мобилизовать свои силы, поняв, какая перед ним угроза. И победить сильного. Это, повторюсь, реально работающий механизм. Это надо знать и пользоваться этим.

Collapse )

Когда я снова стану маленьким

Вопросы о воспитании детей, о взаимоотношениях с ними, в том числе и очень сложных, запутанных и запущенных, приходится слышать очень часто, буквально день за днем. Отвечать на них бывает непросто, а ошибки, которые могут допускаться и постоянно допускаются в этой важнейшей сфере, бывают по своим последствиям весьма тяжелы.

Поэтому, вспомнив сам, напомню и своим подписчикам и друзьям о замечательной книге для родителей — «Когда я снова стану маленьким», написанной выдающимся педагогом и детским писателем Янушем Корчаком. Это книга про взрослого человека, который неожиданно вновь становится ребенком. И вот он глазами взрослого человека смотрит на те взаимоотношения, которые складываются между взрослыми людьми и детьми. И он начинает видеть, насколько взрослые люди невнимательны к детям, насколько они несправедливы и неразумны, и насколько формальны в своем подходе к ним. И, кроме того, пока он пребывает в этом состоянии,— взрослого человека, ставшего совершенно неожиданно маленьким,— он понимает, что та жизнь, в которой он живет вновь как ребенок, настолько лучше, проще и естественнее, что ему совершенно не хочется покидать ее. И когда он вдруг опять становится взрослым, ему делается грустно и больно — не потому, что он входит в мир, где есть ответственность и взрослые заботы, а просто потому, что ему не хочется возвращаться к жизни, в которой люди не понимают тех, кто меньше их и слабее их.

Collapse )

Не требовать от ребенка платы

Гениальная цитата из Януша Корчака (спасибо тому, кто напомнил мне ее в комментариях), которую следовало бы высечь на камне золотыми буквами:

„Не требуй от ребенка платы за все, что ты для него сделал. Ты дал ему жизнь, как он может отблагодарить тебя? Он даст жизнь другому, тот — третьему, и это необратимый закон благодарности.“

На камне... Наверное, лучше на сердце... Но кому-то, быть может, и на лбу стоило бы высечь. Так часто приходится видеть, как родители, дав ребенку жизнь, отнимают у него вслед за тем то, что намного ценнее его: право и возможность быть самим собой. 

(no subject)

2020 год, г. Саратов, ул. Ленинградская. Здесь не было войны, не было немцев (если только пленные), не было также стихийных бедствий, природных катаклизмов... Это просто жилые дома, в которых живут люди, саратовцы - не преступники, не изгои, не прокаженные, а обычные, ничем не провинившиеся горожане. В двух шагах - детский сад. Риторические вопросы: как можно в таких строениях жить? Какими вырастут дети - не те даже, которые вынуждены в этих зданиях обитать, а те, которые просто видят их, день за днем входя в детский сад и выходя из него или просто проходя мимо? И ещё более риторический, наивный, банальный: как могут спокойно спать те, в чью зону ответственности эти дома и люди в них входят?..

Collapse )

Любовь, рождающая ответ

В семье должны быть близость и любовь, потому что любовь – это нормальная форма отношений между людьми. И если случается так, что дети родителей бросают, то, значит, любви не было, не было внутреннего контакта между членами семьи, значит, они просто жили вместе. Надо любить своих детей, но не той любовью, которая заваливает подарками и во всем потакает, потому что таково представление самих родителей о хороших папе и маме. Это не любовь, а воспитание эгоизма. Надо любить любовью, которая и дает необходимое, и спрашивает необходимое, и наказывает, и поощряет, и побуждает трудиться, и поддерживает. И опыт свидетельствует: такая настоящая, такая всеобъемлющая любовь вызывает ответную любовь ребенка, рождает доверие и близость.

В руках Божиих или рассуждениях человеческих?

Сегодня, когда речь заходит о рождении детей в семье, рядом неуклонно возникает вопрос планирования, и тут в адрес христиан снова летят обвинения в мракобесии, поскольку в христианских семьях рождается детей столько, сколько дает Господь. И это — позиция. На чем она основывается? Христианская семья должна быть многодетной — шаблон или реальность? Допустимо ли в такой семье ставить вопрос планирования рождения детей? Если при ЭКО не уничтожаются эмбрионы, можно ли христианской семье прибегнуть к этой процедуре? Становиться ли приемными родителями и как оценить свою готовность к этому? Появление ребенка — испытание для прочности брака? Об этом рассуждает игумен Нектарий (Морозов).

Collapse )

Жизнь как богообщение

Общение человека с Богом не заключается только в молитве. Общение с Ним – это вся жизнь, которую человек проживает: все, что с нами происходит – это язык, на котором Господь говорит с нами. И как только человек это осознает, ему сразу становится гораздо легче, все начинает восприниматься совершенно иначе. А если человек думает, что богообщение – это только те минуты утром и вечером, когда он становится перед иконами, чтобы помолиться плюс те полтора часа, которые он провел в воскресенье в храме – то никакого богообщения не получится. Человек общается с Богом через принятие Его воли о себе, через согласие с это волей. Старец Паисий говорил, что доверие к Богу и есть непрестанная молитва. Если ты в каждый момент своей жизни можешь сказать: я доверяю Богу, это означает, что ты о Боге помнишь, и это доверие становится нитью, связывающей тебя и Бога. И вот это доверие, если оно искреннее, детское, оно–то человека и спасает, потому что в нем заключается все - и смирение, и терпение, и та детская простота, к которой Сам Спаситель нас призывает: если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное (Мф.18, 3)

Небогоугодное детство

Мы удивительно похожи на детей... Но совсем не в том, в чем это сходство является богоугодным и спасительным. Похожи на детей, которые чего-то страстно хотят и не могут примириться с тем, что хотения остаются неудовлетворенными: плачут, размазывая кулачком слезы по лицу, топают маленькими ножками, а то и вовсе - падают на землю и бьются в конвульсиях, заходясь в истошном крике. Детям это простительно: они не знают жизни, не понимают, что реальность очень часто расходится с нашими представлениями о ней, что наши желания совершенно не обязательно должны исполняться, нам вообще никто и ничего не должен,тем более - жизнь и тем более - Господь. Но с опытом ведь знание и понимание это должно прийти? Почему же не приходит? Как нам удается до такой степени игнорировать повседневные уроки, убедительные и доказательные?.. Не хочешь расстраиваться, унывать,отчаиваться, доходя от этого до изнеможения - не иди на поводу своих желаний, не жди, что они, словно по-щучьему велению, все исполнятся, не уповай на то, что все будет так, как ты того хочешь, и избежишь множества разочарований. А если уж и требовать чего-либо от кого-то, то только от себя самого. Ты сам - тот единственный человек, который что-то тебе должен, который находится в твоей власти, да и то, как приходится убеждаться, не вполне. Все, что ты сможешь сделать сам, будет. А остальное необходимо предоставить Богу и быть благодарным за то, что Он даст, и за то, чего не даст - так же. Можно принимать это как правило жизни, можно отвергать, но иного способа прожить свой век счастливо нет.

И смешно, и страшно

В храме идёт отпевание. Заходит женщина средних лет с громко плачущим ребёнком. Что-то рассматривает за свечным ящиком. Ребёнок надрывается. Свечница предлагает: "Вы пока спуститесь в цоколь, подождите, пока ребёнок успокоится...". Женщина хватает сына и выскакивает на улицу. Спустя короткое время врывается обратно. "Вы всё это (тут она показывает на гроб, священника, родных усопшей и хор) туда спустите (то есть в цоколь). А мы тут останемся! ".
Смешно. Но гораздо больше - страшно. И за ребёнка, и за неё саму. И просто страшно.