К сказанному ниже... Я думаю, что беда много говорящих (особенно на камеру) людей заключается в том, что они не всегда оказываются способными трезво оценить свое состояние - оценить и понять: стоит ли сейчас говорить в принципе или стоило бы промолчать. Промолчать, чтобы не сказать что-то такое, о чем ты потом будешь жалеть и что введет людей в соблазн.
Но есть и другая беда - беда аудитории, значительная часть которой не понимает, что сказанное именно состоянием обусловлено, не лучшим, не здравым. Не понимает и готова биться за каждое из этих не лучших и не здравых слов. Это, пожалуй, беда худшая...
Но есть и другая беда - беда аудитории, значительная часть которой не понимает, что сказанное именно состоянием обусловлено, не лучшим, не здравым. Не понимает и готова биться за каждое из этих не лучших и не здравых слов. Это, пожалуй, беда худшая...
Profile
igumen_nektariy- igumen_nektariy
- Православие и современность
Page Summary
- spbreader : (no subject) [+2]
- kapeton : (no subject) [+2]
- ppetrovichh : (no subject) [+0]
- vasilena : ... из аудитории [+2]
- kleine_ida : (no subject) [+0]
- kolotuhin : (no subject) [+2]
- (Anonymous) : (no subject) [+1]
Comments
Народишко, стало быть, попался некачественный -- "беда худшая". Вот оно как. Между прочим, это типичная и заезженная либеральная претензия к населению России -- "не хорош (русский) народ, не хорош!".
А может быть выскажетесь по существу: о том что потеря девственности действительно превратилась в общественную норму, и быть девственником -- стыдно и порицаемо?
Вы не знаете сколько мне лет, но пишете самоуверенно. В мои школьные годы это было, но вовсе не нормой, а исключением. Переворот в общественном сознании произошел в конце 90-х годов.
Этот священник отстаивает заповедь Божию, Вы же упрекаете его во второстепенных вещах.
Подозреваю, что автор непотребного монолога был уствшим, не отдохнувшим, что так или иначе обусловило резкость и манеру суждений. Необдуманные и скоропалительные слова высказанные впопыхах.
А между тем, с обозначенным конфузом я ознакомился у вас, потом конечно специально сходил и увидел у известного дьяка Андрея, но не подписан на него в следствие тенденциознозности подачи материала...
Суть всеобщего недовольства направлена на форму, но никак не на смысл суждений отца Андрея, по сути то он правильно все сказал, но сетевая общественность цепляется к словам и фразам, защитная реакция погрязшей в плотских грехах массы... "А судьи кто?" очень хорошо подходит для данной ситуации.
Edited at 2017-07-20 12:20 pm (UTC)
Это когда отдельные слова выдираются из контекста, и тот человек, что имел неосторожность выразиться необдуманно и даже неуклюже, - такой человек выставляется недоброжелателями нехорошим, злонамеренным злодеем, а в лучшем случае просто дураком.
Примеров масса, и особенно когда встречаешь споры безбожников с верующими, или обсуждение "избранных мест" из речи иерархов и даже святых Церкви, что особенно неприятно.
В сетевом просторечии - "холивар"
Батюшки все разные, и именно эта разность, это разнообразие важно. Кому-то нужен эпатаж отца Андрея, кому-то простоватость отца Владимира (Головина), кому-то вкрадчивость отца Артемия (Владимирова), а кому-то интеллигентность отца Нектария (Морозова). Это же счастье, что так много разнообразия!
Но еще важнее, чтоб вы все были едины, чтоб "Едиными устами и единым сердцем" говорили.
Почему бы Вам не в ЖЖ, а ему куда-нибудь "в личку" написать - уймись, типа, отец Андрей, перебарщиваешь?
Мой скромное мнение, с которым я категорически не согласен - Незачем священникам во всяческих сми народ потешать. :-)
То была Елица, тов. Колотухин, это вам не абы какое СМИ, рубрика "ответ-вопрос".
А потом уже разнесли "доброхоты" и прочие эстетствующие персоны.
А вам не следует излищне волноваться, вы же знаете, у вас внутренний духовный кризис, например.
"Православие требует защиты, но надобно остерегаться, чтобы защита не оказалась такою, о какой написана следующая эпиграмма:
Религия от всех страдает:
Вольтер бранит ее,
Кутузов защищает".
Андрей
Андрей