March 21st, 2017

Единственный выход

Почему так важно уметь искать и находить свою собственную вину (не выдумывать, не изобретать, а именно находить - реальную, существующую)? Безусловно, не потому, что в любой сложной ситуации, в которой мы оказались, виноваты можем быть лишь мы. Виноватых может быть множество. Вообще все вокруг нас могут быть не правы - я не утрирую, такое бывает. Но вот, в чем беда, вот, что нужно понять: из всех неправостей и неправильностей я могу исправить лишь свои собственные. Поэтому я и пытаюсь в них разобраться. И когда мне это удается, я вижу, как все меняется. Меняется, поскольку я сделал то, что зависело от меня, не оправдываясь тем, что "вот он, вот они, а те это, а вон те - то...", а Господь сделал зависящее от Него. И только таков всегда выход - даже из самой сложной, самой тупиковой ситуации. Другого я не знаю.

Критики и самокритика

Удивительно, насколько у критиков плохо обстоит дело с самокритикой. Стоит указать человеку, критикующему Церковь и неправильное в ней, на то, что что-то неправильно делает он сам, и тут же сталкиваешься с искренним возмущением: "Да какое право вы имеете меня учить! Прекратите! Не смейте!". И невольно задумаешься: что было бы, если бы критики оказались на месте тех, кого они критикуют в Церкви? Мне даже не по себе становится...

Проблему обсудили - проблема решена

Работал у нас когда-то водопроводчик... Интересный человек, с философским складом ума. Периодически приходилось ему участвовать в обсуждении разных рабочих моментов вместе с другими сотрудниками. В ходе этих обсуждений нередко выяснялось, что всем понятно, что нужно делать, однако: нет денег, нет подходящих исполнителей на данном этапе, есть целый ряд вопросов, которые гораздо важнее того, что был на повестке, и в итоге становилось очевидно, что разговор зашел в тупик. В таких случаях он поднимался и говорил: "Проблему обсудили - проблема решена", тонко и деликатно указывая на то, что проблема как была, так и остается, средств для ее устранения у нас нет, а длительные разговоры лишь отнимают время, необходимые для других, реальных и по-настоящему важных дел. Это - к разговорам о том, что и как нужно изменить в жизни церковной. К разговором о том, что изменить, может быть, и нужно, но не в наших силах.