March 22nd, 2015

Чтобы на сердце не было печали...

Когда-то в детстве приходилось мне иногда слышать от пожилых уже людей: "Осудил - печаль на сердце положил". С течением времени я стал очень хорошо понимать эти слова. Осуждение кого бы то ни было за что бы то ни было обязательно ложится тяжестью на сердце, опечаливает его. Осуждение не оправданное, по страсти - особенно. Но и "заслуженное", имеющее реальные основания тоже печалит душу, хоть и в меньшей степени. А что не печалит? Не печалит - когда обретаешь мудрость, силы, время и желание молиться о том, о ком слово осуждающее уже готово сорваться с твоих уст. По сути лишь это - молитва - и имеет смысл. Почему? Потому что только она, а точнее внимающий ей Господь, может исправить то, чего не исправить никому больше. И потому что лишь она есть свидетельство любви и одновременно путь к ней. А ведь только любовью преодолевается, побеждается любое заслуживающее осуждения зло. И не заслуживающее тем более...

Надо ли обижать?..

Иногда для того, чтобы обидеть человека, достаточно всего лишь на всего спросить его: "А для чего ты живешь?". В ответ - недоумение: как ты смеешь подвергать сомнению тот факт, что сам процесс проживания отпущенного Богом срока столь важен, что в каком-то "дополнительном" смысле или идее нет ровным счетом никакой нужды? Но причиной обиды становится, конечно же, не это. Своим вопросом: "Зачем?.." ты стучишься в какую-то потаенную дверку в сердце собеседника - ту, путь к которой он старательно забывает, чтобы избежать того мучительного дискомфорта, с которым осмысление жизни неизбежно сопряжено. Он уже как-то прижился тут, на земле, чем-то обзавелся, с чем-то свыкся, к чему-то притерпелся, что-то успел полюбить. И мысль о том, что все это в одно мгновение закончится, останется в прошлом, в которое уже не вернешься, поскольку откроется такое неизведанное, такое страшное будущее, тревожит, лишает покоя. А значит и ты - напоминающий об этом - тоже тревожишь и тоже лишаешь покоя. И - обижаешь... Но надо, наверное, "обижать" - и других, и себя самого в первую очередь. Потому что лишь вследствие такой "обиды" становится то самое будущее чуть более знакомым и чуть менее страшным.