За последнее время я неоднократно замечал, как в комментариях к отдельным записям появлялись советы - от одного комментатора другому - какие книги стоило бы почитать. Был бы очень благодарен, если бы такими советами взялись поделиться со мной и друг с другом все, кто заходит в этот ЖЖ. У каждого ведь есть какие-то находки из числа книг, иногда закономерные, иногда неожиданные - вот и давайте делиться друг с другом. Желательно в таком формате: автор, название и вкратце из какой области и о чем. Заранее признателен!
Когда в комнате темно, мы раздвигаемся шторы, и солнечный свет проникает внутрь, наполняя собой пространство, утешая, радуя, согревая. Мы не видели его прежде, потому что плотная ткань стояла между нами, убеждая в том, что как мрачно и тускло все в нашем собственном доме, так и везде. Но оказалось, что это неправда. И достаточно было всего лишь на всего не требующего усилия движения рук, чтобы увериться в этом.
Когда душно, не хватает кислорода, мы открываем окно, и даем воздуху возможность проникнуть в нашу квартиру, возвращая ему эту свободу перемещения, а себе – право дышать полной грудью. И понимаем, что этого права никто нас насильственно не решал, мы сами им пренебрегали.
Когда на душе тяжело, когда жизнь кажется скучной, серой, когда мы чувствуем, что мы в тупике, что выхода нет, мы начинаем наконец молиться – не по долгу, не формально, а так искренне и горячо, как молится человек в отчаянном положении. И меняется вдруг все. Жизнь перестает представляться унылой чередой дней-двойников, обреченно сменяющих друг друга. Выход обретается. Душа испытывает не просто легкость, а самую настоящую, давно забытую радость.
Почему? Потому что Господь не оставлял нас, не лишал Своей помощи, Своего участия, Своей благодати. Это мы не обращались к Нему по-настоящему, от сердца, как к Единому могущему все, Единому так любящему, Единому столь милостивому. А как только обратились – всей душой, всем существом своим – так и ощутили, что Он с нами, и все стало иначе.
Как узнать, что угодно Богу от тебя? Прежде всего – стремиться к тому, чтобы жить по воле Божией, стремиться всем сердцем. Но, кроме того, быть готовым принять эту волю, согласиться с ней – даже в том случае, если это совсем не то, чего бы ты хотел. Но изначально… Изначально ответ на вопрос, чего хочет от нас Господь, необходимо искать в Евангелии. И если проходит человек мимо него или читает его поверхностно, формально, то с большой долей вероятности можно предположить, что познать волю Божию ему будет трудно. Или вообще – невозможно.
Харари позиционирует себя как серьезного ученого. И говорить обо всем старается именно с научной точки зрения. Его критика религии как таковой тоже носит как бы научный характер. И… не выдерживает никакой критики. В первую очередь именно потому что она антинаучна. Вообще удивительная вещь: столько проходит времени и ничего не меняется. В своей антирелигиозной аргументации (или агитации?) Харари недалеко уходит от деятелей эпохи «Союза воинствующих безбожников». По его мнению, наука сегодня полностью заменяет собой религию в том, что касается сельского хозяйства, медицины, борьбы со стихийными бедствиями, а значит, считает он, она в принципе больше не нужна. Что до вопроса бытия Божия, то и тут для него все очевидно: «Бога нет и все». Но разве же это научный подход?
Задумайтесь только: даже исходя из исключительно естественных предпосылок «гипотезу» существования Бога обосновать крайне просто, не говоря уже о том, что есть масса научных же вопросов, которые фактически не имеют ответа, если исключить один – наличие Того, Кто сотворил и поддерживает Своей силой все имеющее быть. И вместе с тем: разве есть хоть один – научный же – способ, позволяющий раз и навсегда доказать, что… Бога нет? Высшее достижение науки в этой области - слова космонавта о том, что он «летал в космос, но Бога не видел».
Юваль Ной Харари… Думаю, что этот автор знаком сегодня многим. По крайней мере, совершенно определенно можно говорить о том, что его книги «21 урок для 21 века», «Sapiens. Краткая история человечества», «Homo Deus. Краткая история завтрашнего дня» стали мировыми бестселлерами. Харари - израильский военный историк-медиевист, профессор истррического факультета Еврейского университета в Иерусалиме. Он практикует медитацию Випассана, живет в гомосексуальном браке, его восторженным поклонником является Билл Гейтс. Также этот писатель с библейским именем является убежденным атеистом.
Вместе со всем этим я настоятельно рекомендую читать его книги – вдумчиво, с рассуждением, но читать обязательно. Почему? Потому что его взгляды, озвучиваемые им принципы, навязываемые читателю выводы очень много могут сказать верующему (да и просто разумному) человеку о том, в каком мире мы живем сегодня и в каком будем жить завтра. «Предупрежден значит вооружен»,- гласит известная пословица. «Уготовихся и не смутихся»,- говорит царь и псалмопевец (Пс. 118, 60). И действительно: есть множество вещей, о которых нужно быть предупрежденным. Поскольку иначе к ним никак не приготовиться и никак не избежать смущения.
Недавно сдал в издательство «Вольный странник» новую книгу. Ее рабочее название (скорее всего, уже утвержденное издательством) – «Заметки на вырост». Это и правда заметки, а точнее – фрагменты дневниковых записей примерно за 25 лет моей жизни, начиная с прихода в 1995 году на Подворье Троице-Сергиевой лавры в Москве. Когда готовил ее к сдаче, читал и редактировал, то понял: из всех изданных на сегодня для меня она будет самой дорогой и самой важной. Надеюсь, что месяца через три-четыре она увидит свет. И искренне благодарен коллективу «Вольного странника» за сотрудничество. И, конечно, за то, что они с таким терпением ждут от меня книгу о страхах, которую я надеюсь передать им в ближайшее время…
Я рассказывал какое-то время тому назад о том, как чудесным образом оказалась в нашем храме святых апостолов Петра и Павла в Саратове частица мощей святителя Иоанна Шанхайского. И тогда же обмолвился, кажется, о том, что с этого самого момента началось невидимое, но совершенно ощутимое участие святого в жизни нашего прихода и прихожан, в том числе и в моей собственной жизни. А если не обмолвился, то должен был бы. Вспомню сейчас один, самый, пожалуй, поразительный случай такого рода.
Как-то вечером к нам зашел человек с выражением невыносимой боли на лице. В храм его привела страшная беда: шестнадцатилетний сын после размолвки с ним по не понятной ни для него, ни для матери причине прыгнул вниз с 10-го этажа. Я уже подбирал слова для того, чтобы утешать отца в горе, с которым мало что сравнится, но тут выяснилось, что сын еще жив. Он упал плашмя на землю, был зафиксирован перелом основания черепа, разрыв тканей печени, юноша находился в глубокой коме. Шансы на сохранение жизни были, по сути, нулевыми. Трудно сказать почему, скорее всего, повинуясь какому-то неожиданному побуждению, я предложил отцу послужить молебен святителю Иоанну, на что он с готовностью откликнулся.
Несколькими днями позже отец пришел вновь. Сын все еще был в коме, но и это казалось невероятным при полученных травмах. Немного времени спустя мы узнали, что он пришел в сознание… И еще чуть позднее начал самостоятельно есть.
